熊月之在《西学东渐与晚清社会<中指出：一种文化对另一种文化的

熊月之在《西学东渐与晚清社会>中指出：一种文化对另一种文化的吸收或排斥，其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求。这也是西学东渐的内在逻辑。不同文化的对比与交流，同时也是真善美与假丑恶的比较过程。作者强调

A．文化本身具有层次性

B．追求真善美是文化发展的天性

C．西学东渐具有渐进性

D．中西方文化相互结合的必要性

登录免费查看答案和解析

相关试题

1903年，中国《大公报》载：“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张主要是

A．推翻满清统治

B．实行君主立宪

C．学习德、俄政体

D．建立民主共和

收藏答案/解析

上海师范大学教授萧功秦教授指出:中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。对此理解正确的是

A．中国人最初的觉醒是在外部条件的刺激下出现的	B．最初觉醒是指明清启蒙思想
C．最初的觉醒的是为了学习西方人权自由思想	D．中国世俗理性觉醒较晚

收藏答案/解析

1912年孙中山在《临时大总统宣言书》中提出“民族之统一”：“国家之本，在于人民、合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。”这里“民族之统一”的内涵是

A．目的是要推翻以满洲贵族为主的清朝统治	B．处理国内民族关系，体现民族平等思想
C．反对帝国主义，挽救中华民族危机的宗旨	D．实际上是狭隘的民族主义观念的反映

收藏答案/解析

1903年清政府设立商部，“以振兴商务”，以官爵顶戴奖励发明创造、鼓励私人投资设厂，制定一系列规章制度和法律保护工商业者的合法权利，出现了“民之投资于实业者若骛”的局面。对以上情况认识正确的是

A．政府改变了官吏的任用标准	B．加强了政府对民间工商业的控制
C．官绅开始投资近代新式企业	D．经济立法有利于近代经济的发展

收藏答案/解析

以下是某同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习“西学”的趋势是

A．从侧重科技到侧重人文 B．从持续高涨到趋于停滞
C．从被动接受到主动追求 D．从全盘西化到中西结合

收藏答案/解析

推荐套卷

热门套卷