蒋廷黻先生在《中国近代史》中指出：咸丰六年的《天津条约》和十

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蒋廷黻先生在《中国近代史》中指出：“咸丰六年的《天津条约》和十年的《北京条约》，条款虽很多，主要的是北京驻使和长江通商。历史上的意义不外从此中国与西洋的关系更要密切了。这种关系同可以为祸，亦可以为福，看我们振作与否。奕诉与文祥绝不转头回看，留恋那已去不复回的闭关时代。”他意在强调条约的签订

A．导致外国势力发展到北京

B．开启了中国外交的近代化

C．加强了中国与世界的联系

D．激起了清政府的自强运动

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有人说意大利是“近代欧洲的儿子中的长子”，能为其提供依据的是，意大利（）
①是近代人文主义的发源地②是地理大发现的开拓者
③是代议制民主的诞生地④是近代经济因素的出现地

A．①⑦

B．③④

C．①④

D．②③

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文艺复兴时期，众多的文艺作品大都描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景。这些作品在当时的主要目的是( )

A．宣扬了对现世生活的追求	B．宣扬了理性主义
C．旨在复兴古希腊罗马文化	D．成为革新文艺创作的主流

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智者学派是公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，当时的希腊（）

A．诸侯割据，城邦民主制发达

B．社会剧变，政治派别众多

C．思想民主，人文色彩浓厚

D．中央集权，重视思想统一

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古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是( )

A．“人是万物的尺度”	B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识”	D．信奉圣经，献身上帝

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孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此，以下说法正确的是( )

A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

B．三种主张都与当时的社会状况密切相关

C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D．三种主张都反映了社会转型时期的剧变

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