孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响,伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,是超越基督教教义的最纯粹的道德;法国 1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲,勿施于人”,分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是
“按地域划分的国家各级行政组织和按血缘划分的大小宗族基本上是重合的,国家系统的君统和家族系统的宗统,政权和族权紧密结合为一体,各级政权的首领均由各大家族的族长、家长担当。”对此理解正确的是
“古代统治者实行一夫多妻制,多妻中有一个正妻,即‘嫡’,其子为嫡子;其他妻子为‘庶’,其子为庶子。”这种嫡庶制度
《史记·殷本纪》载:“自仲丁(商朝第十代国君)以来,废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立”,从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。西周为改变这一状况而实行
漫画能够生动形象地表现历史史实,右图是关于分封制的漫画。对漫画内容理解正确的是
宋朝李纲说:“封建宜于草昧艰难之时,而郡县宜于承平无事之日。”这里的“封建”是指