《史记·殷本纪》载:“自仲丁(商朝第十代国君)以来,废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立”,从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。西周为改变这一状况而实行
“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行宗法制的主要目的( )
下图是山西太原晋祠(周成王之弟叔虞立国之处),晋国属于( )
秦朝推行的地方行政制度是()
“礼乐征伐自诸侯出”反映了()
《中国大百科全书》中写道:“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度与中国古代社会中的宗族组织相配合,是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制()