陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中讲：在资本主义的世界性扩

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陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中讲：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者。”下列能够佐证这一观点的是（）

A．英国通过《南京条约》打开中国市场

B．第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园

C．日本通过《马关条约》索取巨额赔款

D．各国通过《辛丑条约》纷纷设立租界

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中国共产党从成立之日起，经历了一个由幼稚走向成熟的过程。其中被称为中国共产党“成人礼”的是（）

A．中共“二大”	B．遵义会议
C．中共“七大”	D．南昌起义

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著名史学家陈旭麓先生曾指出：“对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”对此观点理解正确的是（）

A．促使中国由传统社会向近代社会转型

B．冲击了中国传统的天朝上国观念

C．导致中国丧失了独立自主的地位

D．推动中国半殖民地半封建社会的形成

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明代嘉靖、万历之际，商业发展迅速，书籍日益普及，在江南地区出现儒贾、贾儒。儒贾相同的社会趋势的出现说明（）

A．印刷术的进步促进商业繁荣

B．商人成为经济的主要传播者

C．经济发展加快社会阶层的流动

D．富家子弟厌恶科举制，弃儒从商

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随着佛教在我国的盛行，魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，而且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明（）

A．魏晋时期我国文学艺术达到最高峰

B．魏晋时期的书法最高成就是“写经体”

C．书法艺术发展离不开社会生活需要

D．书法艺术的产生源于宗教艺术的发展

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明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是（）

A．商品经济发展、资本主义萌芽

B．西学传入中国、儒学受到批判

C．君主专制强化、封建制度衰落

D．自然经济解体、重农抑商破产

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