阅读下面文言文，完成后面题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（选自《兰亭集序》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．悟言一室之内悟：同“晤” |
| B．况修短随化，终期于尽修：整治 |
| C．向之所欣向：从前 |
| D．固知一死生为虚诞一：把……看作一样 |
下列句子中加点虚词的用法与其它三项不同的一项是
| A．感慨系之矣 |
| B．犹不能不以之兴怀 |
| C．不能喻之于怀 |
| D．后之览者，亦将有感于斯文 |
下列对文章的理解与分析，不正确的一项是
| A．节选第1段以抒情、议论为主，引出“死生”这一人生最重大问题，抒发人生无常、情随事迁的伤痛之感 。 |
| B．节选第2段在上文的基础上表明作者的看法，情感虽以“悲”字作结，但这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。 |
| C．节选部分从一个侧面表现了东晋士大夫文人的生活情趣和思想修养，从而激发我们去关注个体生命的价值，探寻生存的意义。 |
| D．节选部分在句法上骈句与散句结合，而以骈句为主，顿挫有致，洒脱流畅，具有一种清俊流动的自然之美。 |
我国《刑法》第二十条规定：“为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。但正当防卫不能超过必要的限度。”
试分析正当防卫的四个条件
答：（1）
（2）
（3）
（4）
仿照例子，任选下列的一个外来词说说它翻译的妙处。
随着中外交流合作速度的不断加快和深度的不断扩展，汉语所吸收的外来词也越来越多。翻译不仅仅是符号的转换，更是文化的转换。好的翻译能够让人记忆深刻。
例如：
可口可乐（英文名称：Coca-Cola，也称Coke），是由美国可口可乐公司出品的一种含有咖啡因的碳酸饮料。可口可乐早期在中国的译名作“蝌蝌啃蜡”，但因销路不佳，后改名为“可口可乐”。意味这种饮料既可口，又能使人心情愉快。
维他命 音译自英语vitamin,是人体不可缺少的一族化学物质。维他命，维护维持他的生命。一听就像是一种很要紧的救命药。比另一个名称维生素听起来更有紧迫感。
（1）雷达 来自英语radar,无线电波探测装置。它号称“千里眼”。
（2）雪碧 音译自英语Sprite, 原意为妖怪、精灵。作为一种饮料，把它译为“雪碧”可谓是煞费苦心。
用一句话概括以下文段的内容（不多于20字）
金文“耐”表示“禁得起”“受得住”，其字形由“而”“寸”组合而成，二者是如何联系起来的呢?“而”字古文字写作
，描摹人的胡须形象。“寸”的古文字形体作
，像手下加一短横，指事字，表示人的手部。古人用手量长短，“寸”因而用作长度单位，又从长度引申出法度之义。“耐”用“寸”作为义符，表明其含义与“法度”有关。“而”与“寸”合起来，指的是剃去胡须的刑罚。中国古代崇尚孝道，认为父母所给的身体发肤是不能毁弃损伤的，保存须发也就成了“孝”的一个基本内容。与此相联系，古代男子注重蓄须留发，并以此为美。一个人如果被强行剃去须发，便显得丑陋无比，也会羞愧得无地自容。剃去须发自然是一种惩罚手段，形诸法律，就叫“耐”。“耐”显然只是一种小小的惩罚手段，但作为刑罚的一种，还是需要人们对它有足够的承受能力。因此，“受得住”“禁得起”之类的意义，便很自然地产生了。
阅读下面材料，根据要求回答问题。
公益广告是指不以营利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。某电视台准备推出一则主题为“文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及”的公益广告，意在用人们真实感人的行动细节来唤起人们的公德意识。请仿照下面的镜头和画外音的示例，请从另一个角度为这一主题再设计一个细节性镜头和画外音。
［主题］文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。
示例：［镜头］一个正在跑步的小伙子，将别人扔在垃圾桶外面的废弃物放入了垃圾桶。
［画外音］有时候，文明离我们只不过是10公分的距离。
仿写：［镜头］
［画外音］
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