对于宗教改革，甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始；乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是（ ）
| A．甲、乙的观点都是错误的，他们根本不了解宗教改革 |
| B．甲、乙的观点都是正确的，他们从不同角度分析了宗教改革 |
| C．只有甲的观点是错误的，宗教改革与资产阶级革命没有关系 |
| D．只有乙的观点是错误的，宗教改革用理性代替了宗教信仰 |
相关试题
1930年，假如你从中国广州出发，前往美国、英国、苏联，沿途看到的不会是
| A．中国：战乱频繁，逃亡的流民很多 |
| B．美国：经济繁荣，工业生产高涨 |
| C．英国：提高关税，限制外国商品进入本国市场 |
| D．苏联：机器隆隆，但人们衣着单调 |
观察《1913年在中国的外商、华商投资棉纺织业情况统计表》，表中反映的情况最准确的是
| A．一战期间，棉纺织业大幅发展 | B．外商在华棉纺织企业严重萎缩 |
| C．棉纺织业中民族企业发展超过了外资企业 | D．民族工业走上独立发展的道路 |
史书记载：唐朝后期长安城中的崇仁坊“一街辐辏（集聚），遂倾（超过）两市，昼夜喧哗，灯火不绝，京中诸坊，莫之与比。”材料中没有反映出
| A．长安城商业发展突破了两市的范围 | B．长安城商业的发展突破了时间的限制 |
| C．崇仁坊成为长安城中最繁华的住宅区 | D．崇仁坊成为唐朝政府新设立的商业区 |
韩非子认为，商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列各项所反映的与韩非子所持观点不同的是
| A．“令贾人不得衣丝乘车” | B．“市井之子孙不得为官仕吏” |
| C．“重租税以困辱之” | D．“无农不稳，无工不富，无商不活” |
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