中国历史上年号和纪元方式的变化往往和统治者的变化、政权的兴替

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中国历史上年号和纪元方式的变化往往和统治者的变化、政权的兴替息息相关，而从年号和纪元方式的使用上也能为我们历史研究的年代确定、判断使用者的政治立场提供依据。本世纪初，一位华人学者看见一份历史资料上写着“民国三十八年……”，你认为省略号后面的内容可能是

A．东瀛束手，九州同庆	B．刘邓大军挺进大别山
C．中国人民站起来了	D．大陆沦陷

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“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是( )

A．两者在统治方式上并无实质性区别	B．共主说明周王实现了高度集权
C．本质上都以血缘亲疏分配权力	D．独主是指皇帝实行地方长官任命制

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青年毛泽东说，“吾国宋儒之说与康德同”。程朱理学与康德思想的相同点是( )。

A．都源于对自然科学的研究和实验	B．都强调重建人的哲学
C．都追求自由平等	D．都强调理性认识

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历史学家萧功秦在《儒家文化的困境》中说：“把古代中国、环地中海诸文明古国与岛国日本的文化传播模式进行横向比较是颇有意义的。”其中，古代中国文明的文化传播模式是( )

A．单向性辐射	B．由外向内辐射
C．多向交汇型	D．由外向内选择吸附型

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“神马都是浮云”“hold住”“伤不起”等网络热词作为一种醒目的文化存在，普遍流行于虚拟世界和现实生活中，真实地折射出大众的社会心理，同时影响着人们的思维和表达方式。这表明

A．人们面临着文化消费的多重选择

B．人们在实践中创造和发展文化

C．大众传媒的商业性影响越来越大

D．大众文化对社会发展产生消极影响

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学习英语时，老师会介绍西方姓氏的特点是名在前姓在后。斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是

A．男尊女卑思想严重	B．家族宗法观念浓厚
C．个人观念淡漠	D．专制王权强大

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