《复兴之路．千年变局》中记载“在鸦片战争爆发之前，……一位中国文人汪仲洋这样描述 西方人“他们的长腿不能弯曲，因而他们不能奔跑和跳跃，他们碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开”。就连在广东抗敌前线的林则徐也相信“只要断绝了对西方人茶叶和大黄的供应，他们就会因为消化不良而死。”这种荒谬认识的发生源于（ ）
| A．重农抑商政策 | B．闭关锁国政策 |
| C．天朝上国思想 | D．君主专制统治 |
相关试题
明清时期我国城市化出现“离心现象”----在其它国家，城市人口比重愈来愈高，也愈来愈集中，小城市变大，大城市变得更大；但在中国，明清两代的几个大都市，从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小许多。出现这种变化的原因最有可能的是
| A．小农经济的发展 |
| B．资本主义萌芽的产生 |
| C．工商业市镇大量兴起 |
| D．明清政府“重农抑商”和“海禁”政策 |
“传以者、不以者也。民者，君之本也。使人以其死，不正也。”与之思想相近的是
| A．今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事 |
| B．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗 |
| C．易其田畴，薄其税敛，民可使富也 |
| D．治民无常，唯法为治 |
某时期中，道教开始盛行“神仙须下凡，历经劫难”的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶
| A．汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民 |
| B．唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功 |
| C．宋代庶民社会崛起，故道教强调入世苦行 |
| D．明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民 |
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