在我国古代，社稷是国家的代称。其中，社指土地之神，稷指主管五

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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，主要反映了我国古代（）

A．非常重视祭祀	B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系	D．小农经济的特点

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下列关于中国人民代表大会制度的表述中错误的一项是( )

A．建立之初具有中国历史上最广泛的代表性	B．其代表是由人民直接选举产生
C．反右派斗争后人大制度建设趋于停顿	D．“文革”期间其制度名存实亡

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“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一”，“故瓜分一事，实为下策”。导致八国联军统帅瓦德西得出此结论的事件是：（）

A．太平天国运动	B．辛亥革命
C．维新变法运动	D．义和团运动

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《资政新篇》和《天朝田亩制度》的颁布相隔不长，前者的“新”最主要体现在（）

A．主张奖励发明，实行专利制度

B．主张效仿西方，在中国发展资本主义

C．唤醒了中国人，促进思想上的启蒙

D．主张在平等基础上同各国自由通商，进行文化交流

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中国古代选官制度的演进的正确顺序是（）

A．科举制——世官制——察举制	B．世官制——科举制——察举制
C．察举制——科举制——世官制	D．世官制——察举制——科举制