《明史·食货志》记载：洪武二十年，命国子生武淳等，分行州县，

《明史·食货志》记载：“洪武二十年，命国子生武淳等，分行州县，随粮定区。区设粮长四人，量度田亩方圆，次以字号，悉书主名及田之丈尺，编类为册，状如鱼鳞，号日鱼鳞图册。”下列对材料解释正确的是（）

A．鱼鳞图册是全国正式出版的地图

B．鱼鳞图册是全国赋役征收的依据

C．鱼鳞图册是全国人口普查的依据

D．鱼鳞图册是全国水利治理的依据

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某中学老师引导学生用不同的史学范式来认识“近代中国通商口岸”，以下符合全球史观的说法是:

A．它是西方列强对华商品和资本输出的基地，是中国半殖民地化加深的标记

B．它加强了中国和世界的联系，中国被纳入资本主义世界体系

C．它是近代中国城市化、工业化发展的前沿阵地

D．它是中国传统农业文明最早开始走向近代工业文明的地方

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》写到：“科举考试制度还有另外一面，由于它是以只承认一家之学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，……而这些东西正是若干世纪以后当西方商人和炮舰出现时中国陷人困境的一个原因，”该材料反映了

A．科举制度的存在导致中国落后挨打

B．独尊儒学始终禁锢人们思想，阻碍社会进步

C．八股取士束缚了明清进步思想的发展

D．儒家学说的发展导致近代中国顽同落后

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《人民日报》某篇社论中指出：“一种新的社会组织像初升的太阳一样，在亚洲东部的广阔的地平线上出现了，这就是我国农村中的大规模的、工农商学兵结合的、政社合一的……它一出现，就以它的强大的生命力，引起了人们广泛的注意”。这种“新的社会组织”所带来的影响是

A．标志着社会主义制度的基本确立

B．使社会生产力遭到极大破坏

C．开辟了具有中国特色的社会主义正确道路

D．使农村的生产关系发生了根本性的变革

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有学者言“在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。”这实质上反映了太平天国

A．宣扬人人平等思想	B．将基督教教义与儒家大同思想结合
C．借助神权重建等级秩序	D．增强核心领导层凝聚力

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黄仁宇在《中国大历史》中评价中国某个时期经济发展时说：“这些工厂好像商业组织，可是他们没有相对应的公司可以发生商业上的关系。他们是制造者，可是社会上没有材料与零件供应者和推销员。”这类企业是

A．可能属于19世纪70年代的民营企业

B．可能使用机器生产，产品用于供应皇室和贵族

C．为民族工业出现或发展创造了条件

D．在建国初期发挥过作用

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