马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它；他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威；……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料理解最恰当的是
| A．说明了路德使人摆脱了教会束缚 |
| B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张 |
| C．批判了路德背离人文主义精神 |
| D．指出了路德思想的双重作用 |
相关试题
请根据下述图片判断以下说法不正确的是（） 
| A．反映了中国两千多年封建社会政治制度的演变 |
| B．反映了秦、唐、元、明四朝中央机构的设置情况 |
| C．反映的趋势是专制主义中央集权制不断加强与完善 |
| D．反映的发展趋势易形成暴政，压抑民主政治 |
“军国大计，罔不总揽……善隐然执政之府矣。”有学者认为此观点用于评价军机处欠妥，最恰当的理由是（）
| A．军机大臣只掌握军权 | B．军机大臣有决策权 |
| C．军机处是处理西北军务的机构 | D．军机处是传达皇帝决策的机构 |
有人说：“夫以无权之官，而欲强做有权之事，则势固必败；以有权之事，而必责于无权之官，其望更难酬，此从来阁臣之所以无完名也。”这里的“阁臣”是指（）
| A．秦朝的三公 | B．唐代三省长官 |
| C．明代大学士 | D．清朝军机大臣 |
“上(宋太祖)因谓(赵)普曰：‘五代方镇残虐，民受其祸，朕今选儒臣干事者百余人，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。’”宋太祖据此思想所采取的措施是（）
| A．削减节度使的实权 | B．实行更戍法 |
| C．设置转运使 | D．派遣文官担任知州 |
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