1904～1907年中国兴起了一个兴办实业的新浪潮，有人描述

1904～1907年中国兴起了一个兴办实业的新浪潮，有人描述当时的情景说：“相信能认购一股就等于收回一份利权，于是争相认购股份，引起了全国到处创办股份、合伙或独资经营的新企业。”以上材料说明这次兴办实业的浪潮

A．与中国人民挽救民族危机相联系，带有爱国的性质

B．直接推动力是清政府放宽对民间设厂的限制

C．欧洲列强放宽了对中国经济侵略是主要原因

D．是民国政府鼓励发展实业政策的结果

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王国维先生说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政制度的典型特征是：（）

A．功臣分封制

B．婚娶联姻制

C．礼乐丧葬制

D．嫡长子继承制

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《三字经》中写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝延续最长久的制度保障是：
①禅让制 ②分封制 ③宗法制 ④中央集权制度

A．②③

B．③④

C．①②

D．②④

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1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是（）

A．新文化运动的兴起	B．国民革命运动的推动
C．马克思主义的传播	D．中国共产党的成立

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1919年陈独秀在《“新青年”罪案之答辩书》中指出：“要拥护那德先生，便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教、旧艺术。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”能准确反映材料信息的是（）

A．陈独秀倡导思想革命和文学革命

B．五四运动是新文化运动的继续

C．新文化运动以“德先生”和“赛先生”为旗帜

D．陈独秀对传统文化持全面否定态度

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某著作中写道：“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。”该作者持此观点的目的是（）

A．结合国情减轻变法阻力	B．尊孔复古为称帝服务
C．借鉴西方解决信仰危机	D．定国教以树孔子权威

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