唐朝人程晏在《内夷檄》中说：“四夷之民，长有重译而至，慕中华之仁义忠信，虽身出异域,能驰心于华，吾不谓之夷矣。”材料说明当时（ ）
| A．文化认同是区分“夷、夏”的关键 |
| B．唐朝人抛弃了“夷夏”观念 |
| C．儒家文化得到周边民族的广泛认同 |
| D．周边少数民族主动归顺唐朝 |
相关试题
图1、图2为不同朝代的中国北方部分驻所分布示意图。
图1到图2的变化表明（ ）
| A． |
地方行政制度出现重大变革 |
B． |
部分城市主要功能发生转变 |
| C． |
闭关自守政策执行更为严格 |
D． |
改土归流实施范围有所扩展 |
元初，有诗描绘当时杭州情景：“衣冠不改只如先，关会（纸币）通行满市廛。北客南人成买卖，京城依旧使铜钱。”由此可知，这一时期的杭州（ ）
| A． |
大体保留了原有社会秩序 |
B． |
娱乐活动仍旧丰富多彩 |
| C． |
长途贩运和大额贸易兴盛 |
D． |
通货膨胀依然较为严重 |
南宋绍兴年间，有官员发现县吏掌握田宅买卖官印契书的印板，往往空印私卖，引发诸多争讼。因此，其建议“委逐州通判用厚纸立《千字文》为号印造……每月给付诸县，置柜封记。遇人户赴县买契，当官给付”，并每季核验。该建议获准施行。南宋政府这一举措（ ）
| A． |
促进官田数量的增加 |
B． |
有利于规范土地贸易 |
| C． |
推动了土地政策调整 |
D． |
有助于遏制土地兼并 |
南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融（ ）
| A． |
缩小了南北差距 |
B． |
奠定了统一基础 |
| C． |
丰富了文化内涵 |
D． |
拓展了文学题材 |
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