康有为在《公车上书》中说：“窃闻与日本议和，……天下震动”。需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”、“可以言战”。时隔四年后他在《应诏统筹全局折》中说：“万国报馆议论沸腾，咸以分中国言”，应“特置制度局于内廷”，并提出“国政之立，皆以为民”的主张。康有为维新思想前后发展变化的主要原因是
| A．时局发生变化 | B．变法遭遇挫折 |
| C．朝廷极力阻碍 | D．皇帝软弱无能 |
相关试题
面对1929年“大萧条”各个国家、各个学派为了挽救危机都提出了新的理论，其中凯恩斯学派为此提出的观点是
| A．自由放任 | B．国家全面干预经济 |
| C．减少国家对经济的干预 | D．发展“新经济” |
“正是这个设计……使这个稚嫩的国家在草莽中崛起，迅速成为也许你不喜欢但却不能轻视的超级大国。这样一个精巧的设计，在二百年前由一群蛮荒大陆上的‘乡巴佬’创造出来，实在是令人惊叹不已。”其中精巧的“设计”包括（）
①分权制衡②总统由选民选举③君主统而不治④内阁对议会负责
| A．①②④ | B．①④ |
| C．①② | D．②④ |
美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于智慧与德行；在启蒙时期，幸福就是。材料空白处应是
| A．权利与金钱 | B．及时行乐 |
| C．民主与科学 | D．上帝和法律 |
下表所列内容为西方某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是（）
| A．提出人是万物的尺度，人文主义精神起源 |
| B．打着人文主义旗帜，要求摆脱神学的束缚 |
| C．以理性主义为武器，批判专制，追求民主 |
| D．提出自然选择学说，进一步挑战宗教 |
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