斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：‘宗教改革’一词像‘文艺复

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“ ‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易让人产生误解，……表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……。这些弊病很容易激怒人们，但……它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是

A．宗教改革没有对天主教会进行彻底的改革

B．宗教改革是采取宗教异端形式来进行的

C．“宗教改革”一词没有准确地揭示这场运动的性质

D．宗教改革因教会兜售赎罪券而引发

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对于鸦片战争，有人称为中英战争，有人称为通商战争，也有人称为夷匪犯境，其中淡化了历史认识中价值判断的表述是（）

A．中英战争	B．鸦片战争
C．通商战争	D．夷匪战争

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清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（）

A．批判学子追求功名利禄

B．表明科举制下学子的愚昧无知

C．折射出学子的价值取向

D．反映出科举制失去人才选拔功能

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在中国古代，“中央政府的组织，皇权相权是划分的，期间比重纵有不同，但总不能说一切由皇帝专制”。这一状况被彻底改变始于（）

A．汉朝

B．唐朝

C．明朝

D．清朝

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唐朝时实行三省六部制，三省之间分工明确，办事效率高。如果当时要制定税收政策，程序应该是（）

A．中书省—门下省—尚书省—吏部

B．门下省—尚书省—中书省—户部

C．中书省—尚书省—门下省—工部

D．中书省—门下省—尚书省—户部

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有学者认为，我国古代有“用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上的优秀分子，使之参预国家政治”的制度。该制度始于（）

A．秦汉时期	B．魏晋南北朝时期
C．隋唐时期	D．明清时期

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