中国社科院马勇《重新认识近代中国两大主题》一文指出：1895

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中国社科院马勇《重新认识近代中国两大主题》一文指出：“1895年之后短短几年时间，外国资本像钱塘大潮一样涌进中国，过去几十年中国人无法梦想的增长迅即实现，开平煤矿、汉冶萍公司等资源很快得到开发。”据此推断作者的观点是

A．西方侵略加深了中国半殖民地化程度

B．甲午战争使中国遭受严重经济侵略

C．西方经济侵略阻碍中国民族工业发展

D．西方资本涌入促进了民族经济发展

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某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是

A．普罗塔哥拉(普罗塔戈拉)

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

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据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是

A．活版技术从明代开始使用	B．活版之前信息传递均为手抄
C．活版最早使用的是木活字	D．活版在四大发明中出现最晚

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“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”挂在某思想家纪念堂大殿内的这幅楹联叙事写意，辞简意赅。该纪念堂的主人应是

A．朱熹

B．程颐

C．李贽

D．陆九渊

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“世治而民和，志平而气正，则天地之化精，而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气生灾害起”。如果以下历史人物看到这句话，所持“态度”合乎逻辑的是

A．汉武帝：严禁传播	B．陆九渊：不谋而合
C．李贽：荒诞不经	D．黄宗羲：奉若神明

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据记载，江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇)，宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是

A．女权意识的觉醒	B．理学对全社会影响的深入
C．商品经济的发展	D．战乱和社会动荡加剧

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