戴维•赫尔德在《民主的模式》中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同：……在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。”据此判断，在雅典
| A．个人的权利得到充分保障 |
| B．法律维护少数人对多数人的专政 |
| C．城邦的意志和利益高于一切 |
| D．公民参与城邦事务的权利受到限制 |
相关试题
19世纪末中国民族资本主义有了初步发展。其原因之一是
| A．清政府放宽了对民间设厂的限制 |
| B．中华实业团等各种发展实业的团体纷纷涌现 |
| C．抵制日货、提倡国货运动的推动 |
| D．欧洲列强暂时放松了对中国的经济侵略 |
明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是
| A．是对传统儒家思想的一种彻底否定 | B．完全拘泥于传统儒学的藩篱 |
| C．是对传统儒家思想的批判、继承 | D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位 |
史学界一般认为，太平天国有两个革命纲领，一个适应了太平天国革命的需要，另一个适应了世界历史发展的潮流。其中，适应当时世界发展潮流的纲领是
《天朝田亩制度》 B．《资政新篇》
C．《海国图志》 D．《中国土地法大纲》
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