1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是"汉奸"。结果，出使不到两年他就回国了。这说明（ ）
| A． | 李鸿章的洋务思想日趋保守 |
| B． | 郭嵩焘对西方体制过于推崇 |
| C． | 郭嵩焘的主张超越主流思想 |
| D． | 清廷的对外政策发生了变化 |
相关试题
下图是“中国、西方古代科技成果比较”，对此图解读正确的是（）
| A．中国古代科技始终领先于西方 |
| B．明清时期中国科技发展由先进走向落后 |
| C．公元前后中国科技达到最高峰 |
| D．公元10世纪时中国与西方科技差异最大 |
中国的山水画家在创作上讲求“外师造化，中得心源”、物我合一，这表明他们（）
| A．主张绘画要进行必要的内心修行 |
| B．主张绘画要专心致志 |
| C．绘画要建立在对大自然细心观察的基础之上 |
| D．追求用画面传达出主观情致与神韵 |
“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是（）
| A．孟子的“仁政” | B．黄宗羲的“人民为主” |
| C．朱熹的“存天理” | D．顾炎武的“经世致用” |
历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是（）
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．李贽 | D．王夫之 |
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