《中华人民共和国史》在解释“打扫干净屋子再请客”时引述了毛泽东的一段话：“关于帝国主义对我国的承认问题，不但现在不应急于去解决，就是在全国胜利以后的一个相当长时期内，也不应急于去解决。因为虽然我们愿意按照平等原则同一切国家建立外交关系，但帝国主义是绝不能很快地就以平等态度对待我们的。”上述材料体现了新中国
| A．不承认国民政府建立的旧外交 |
| B．取缔列强在华特权的强烈愿望 |
| C．坚决保障社会主义革命的胜利成果 |
| D．坚定地站在社会主义阵营—边 |
相关试题
清光绪帝曾发布《罪己诏》：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中“议约”和“疾愚暴之无知”是指
| A．《南京条约》 三元里人民抗英 | B．《北京条约》 大沽保卫战 |
| C．《马关条约》 台湾人民反割台斗争 | D．《辛丑条约》 义和团运动 |
在美国麻省的参议员竞选（竞选的是去世的参议员肯尼迪空出的议席）辩论中，当主持人向侯选人提到“肯尼迪的席位”是，共和党候选人斯考特·布朗厉声反驳道“不是肯尼迪的席位，而是人民的席位。”布朗因此名声大振，最终当选。布朗这句名言体现了
| A．法律面前人人平等 | B．人民主权的思想 |
| C．天赋人权的思想 | D．自由平等的思想 |
虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束，但其民主传统却得以遗赠后世……经中世纪而到近代欧洲民主制度与古代希腊民主传统均有着一定的历史渊源的关系。 (摘自《浅析欧洲民主的渊源》)以下近代民主制度中与古代希腊文明有一定的历史渊源的有
①选举制 ②任期制 ③议会制 ④比例代表制
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①④ |
台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写道：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是
| A．全球化大潮可迎不可拒 |
| B．全球化要立足于本土化 |
| C．全球化的本质是西方化 |
| D．全球化无异于洪水猛兽 |
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