台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写道：我们不管

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台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写道：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是

A．全球化大潮可迎不可拒

B．全球化要立足于本土化

C．全球化的本质是西方化

D．全球化无异于洪水猛兽

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在古罗马法中渗透着一些自然法思想，如理性、证据、公正、平等、自由等。下列可以作为该观点证据的是

A．《十二铜表法》：“禁止贵族与平民通婚”

B．《民法大全》：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”

C．《十二铜表法》：“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决……甚至杀死或卖之为奴”

D．《民法大全》：“任何人不能仅因为思想而受惩罚”

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标志着罗马法体系最终完成的是

A．《十二铜表法》	B．《民法大全》
C．《查士丁尼法学总论》	D．《查士丁尼新敕》

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在古希腊的一些城邦，“政权不是在少数人手里，而是在多数人手里”，每个公民是统治者也可以是被统治者，这反映出其民主制的基本特点是：

A．小国寡民	B．所有公民都有投票权
C．人民主权与轮番而治	D．主权在民

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《十二铜表法》制定之前，罗马贵族喜欢用习惯法裁判，主要是因为

A．习惯法是保护贵族利益的法律	B．习惯法是传统法律，不容更改
C．习惯法可以随意解释，利于保护贵族特权	D．习惯法是公平的

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有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是

A．公民大会是最高权力机构

B．居民中奴隶数量多于自由民

C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外

D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出

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