在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于“国家”的这种理解，反映了中国古代（ ）
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．人与自然的关系 | D．小农经济的自给自足性 |
相关试题
阅读《申报》的部分记事，可以得出的结论有
| 年份 |
记事 |
| 1918 |
安装美国进口的新式印报机，每小时可印报三万余份。 |
| 1932 |
连续发表题为《剿“匪”和造“匪”》的社论，公开反对国民党的“围剿”。 |
| 1937 |
改制为股份有限公司，后因拒绝日寇新闻检查，宣布停刊。 |
| 1938 |
香港版出刊。 |
①近代科技的进步，为报业发展提供了物质条件
②《申报》支持中国共产党的武装斗争
③日本帝国主义的入侵，直接摧残中国新闻事业
④《申报》对研究中国近代史具有一定的史料价值
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
作为辛亥革命的一项重要成果，《中华民国临时约法》是
| A．迫使清帝退位，结束君主专制政体的主要动因 |
| B．资产阶级共和国在中国建立的标志 |
| C．一个比较完备的资产阶级民主革命纲领 |
| D．我国首部实行民主共和政体的国家根本法 |
1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，
不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明
| A．先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张 |
| B．西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷” |
| C．感受近代都市文明，康有为思想发生转变 |
| D．近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来 |
晚清重臣翁同
龢曾在日记中对买办徐润的住宅有过描述，
“园小而曲折，然楼阁几案皆有夷气”。这说明
| A．近代园林建筑日益受到西方风格的影响 |
| B．近代买办都住西式洋房、使用西式家俱 |
| C．到了近代，才出现中西合璧的住宅建筑 |
| D．近代园林是中式的，住宅往往是西式的 |
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