【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。
土耳其在极盛时期，不仅建立了横跨欧亚非三大洲的强盛帝国，亦展现了高度的文明，其建筑、医学、造船、兵制等，一度远远领先于欧洲，称雄于世界。而在13世纪后，伊斯兰文化开始停滞，逐步走向自我封闭。
自我封闭的后果逐渐显现，当时许多穆斯林学者对现代世界的变化，几乎一无所知，他们不知道哥白尼、伽利略、开普勒的学说。历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中描述：“如果有人在17、18世纪进入穆斯林国家，他一定可以看到500年前的惯例和制度。”17世纪土耳其著名学者舍勒比在临死前也警告其人民，如果不放弃教条主义，他们将很快会“用张得象牛一样大的眼睛来看这个世界”
封闭和傲慢，很快使奥斯曼土耳其滑向亡国边缘，先后败于西班牙、意大利、匈牙利、奥地利以及后来的死敌俄罗斯手下，成为“西亚病夫”。
在此情况下，土耳其国内，逐步滋生了改革派。18世纪初期艾哈迈德三世的“郁金香改革”,19世纪初期塞利姆三世的新军改革，都以欧为师，但是他们都被废，改革也被绞杀。继起的马哈茂德二世改革，20世纪初青年土耳其党人推动的君主立宪，统统失败。
改革无效，唯有革命。经过二百多年的挣扎与反思，土耳其终于选择了凯末尔式革命。并且在政治上确立现代制度之后，通过强力来根除国家落后的最深根源，进行文化革命，脱亚入欧。
——罗天昊《土耳其文化革命何以成功？》（有删减）
（l）根据材料和所学知识，概括土耳其成为“西亚病夫”的主要原因。
（2）根据材料和所学知识，概括凯末尔在土耳其民族独立和复兴过程中的伟大贡献。