在古代的中西方交往中，两千年前中国的名片是丝绸，一千年前中国

首页 / 高中历史 / 试题详细

在古代的中西方交往中，两千年前中国的“名片”是丝绸，一千年前中国的“名片”是瓷器，五百年前中国的“名片”是茶叶。这主要表明古代中国
①自然经济长时间内没有根本性突破
②东西方的交流渠道不畅通
③古代手工业发展水平世界领先
④对外贸易一直居出超地位

A．①②③

B．②④

C．①③

D．②③④

登录免费查看答案和解析

相关试题

下列言论可能出现在《四书章句集注》中的是（）

A．“苟此心之存，则此理自明”

B．“为天下之大害者，君而已矣”

C．“惟于理有未穷，故其知有不尽”

D．“天人感应,天人合一”

收藏答案/解析

无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，独尊儒术”，其目的都是（）

A．为加强中央对地方统治

B．剔除不适应社会需要的思想

C．为削弱诸侯（王国）势力提供理论依据

D．加强对人民的思想控制

收藏答案/解析

韩非把为学者（儒家）、言议者（纵横家）、带剑者（墨家侠者与侠客）、患御者（怕被征调作战的人）、工商买卖者等称为“五蠹”，这是因为他们（）

A．不利于加强思想上的大一统	B．无益于百姓生计、人心安定
C．不利于社会经济的迅速发展	D．无益于国家富强、君权巩固

收藏答案/解析

《中国文化概论》中对某一学派特征的描述是：“它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。”这一学派是（）

A．儒家学派

B．道家学派

C．墨家学派

D．法家学派

收藏答案/解析

黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想与孟子“民贵君轻”的思想关系是（）

A．前者是对后者的否定	B．前者是对后者的肯定
C．前者是对后者的批判和继承	D．两者毫无关系

收藏答案/解析