学史可以看成败、见得失、知兴替；学诗可以情飞扬、人灵秀、志高

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学史可以看成败、见得失、知兴替；学诗可以情飞扬、人灵秀、志高昂；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。这说明（）

A．文化对人的影响是深远持久的

B．科学文化修养决定思想道德修养

C．自觉接受优秀文化熏陶，能促进人的发展

D．世界观、人生观、价值观是文化素养的核心

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中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成。这种观点

A．坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据

B．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限

C．正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论

D．是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别

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下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是

A．“生死由命，富贵在天”与“万物皆备于我”

B．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”

C．“气者，理之依也”与“理生万物，理主动静”

D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”

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贯穿哲学发展始终的基本问题是

A．物质和意识的辩证关系	B．客观精神与主观精神的关系
C．可知与不可知的关系	D．思维和存在的关系

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德国物理学家朗克说：“研究人员的世界观将永远决定他的工作方向。”这告诉我们

A．具体科学的进步推动着哲学的发展

B．哲学是科学世界观和方法论的统一

C．一切哲学都是对具体科学知识的概括和总结

D．哲学给具体科学研究以世界观和方法论指导

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人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家。就这一问题的理解甲、乙、丙、丁四位同学分别发表了自己的观点。其中正确的是

A．甲：一般人的世界观是自发的零散的	B．乙：一般人的世界观与哲学没有关系
C．丙：哲学是对具体生活的概括和升华	D．丁：一般的世界观对生活不起作用

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