【改编】周恩来在某次国际会议上说：为了维护世界和平，我们处境

【改编】周恩来在某次国际会议上说：“为了维护世界和平，我们处境大致相同的亚非国家首先应该友好合作，实现和平共处。……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。”结合所学知识分析这段话最有可能出现在哪种场合上（）

A．日内瓦会议	B．万隆会议
C．尼克松访华时	D．中印会谈时

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相关试题

有人认为：“五四精神”是一种不屈抗争的爱国主义精神；一种改造和变革社会的执着探索精神；一种团结战斗的精神。”下列不能说明这些结论的是

A．反对巴黎和会将中国山东主权转让给日本

B．提出“外争国权、内惩国贼”的口号

C．以三民主义为指导思想探索救国出路

D．运动从学生扩大到工商界人士

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据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，通常被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者，被称为“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是

A．不符合史实，有杜撰嫌疑

B．列强掀起瓜分狂潮，必然导致极端排外

C．是地主阶级在污蔑诽谤

D．农民阶级的局限性可能造成过分仇洋

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太平天国运动是中国近代史上规模巨大的反封建、反侵略的农民战争，它的出现有利于中国近代化，能够支持此观点的史料是

A．曾国藩在《讨粤匪檄》中叹：“中国数千年礼仪人伦、诗书典创一旦扫地荡尽”

B．《贼情汇篡》记载：“凡掳之人，每视其人之手，如掌心红润，十指无茧者，恒指为妖，或一见即杀”

C．《天朝田亩制度》规定：“凡天下田，天下人同耕”

D．洪秀全著书《原道醒世训》，宣传“皇上帝是唯一真神，上帝面前人人平等”

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19世纪70年代，德法两国相继颁布了新宪法。这两部宪法内容的共同之处是

A．国家元首独掌行政大权	B．国家元首对议会负责
C．国家元首任命内阁成员	D．议会完全行使立法权

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针对美国建国初期的状况，汉密尔顿说：“……我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点，而是来自这个建筑物结构上的基本错误……”为纠正“建筑物结构上的基本错误”，美国

A．实行三权分立制

B．实行联邦制

C．实行两党制

D．确立了总统制

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