《左传》有云：昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐

《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”对此解读正确的是

A．成王是天下共主，其盟约会长期遵守

B．成书年代分封制尚稳固

C．周公辅成王体现了宗法制原则

D．周公与大公政治地位相等

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唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于

A．封建经济的迟缓	B．专制集权的巩固
C．程朱理学的盛行	D．审美意识的进步

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明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括
①商品经济的进一步发展②欧美民主、自由思想的传入
③封建专制统治极端腐败④社会阶级矛盾非常尖锐

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣

A．儒家、道家

B．儒家、墨家

C．法家、墨家

D．墨家、道家

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化

D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为

A．三纲五常成为封建统治的正统思想	B．“礼”有助于上下尊卑秩序的确立
C．君权神授适应了“大一统”的需要	D．儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序

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