古代的婚姻，据说要经过六道手续，叫做六礼。第一是纳采，男方向女方送点小礼物，表示求亲；第二是问名，男方问清女方的姓氏，以便回家占卜吉凶；第三是纳吉，在祖庙得到吉兆后，到女方报喜，也要送礼物；第四是纳征，这等于宣告婚姻，这时要送贵重礼物；第五是请期，就是择定完婚吉日；第六是亲迎，也就是迎亲。对此，下列解读正确的是( )
| A．联姻过程中男方起到决定作用 |
| B．送礼亲迎环节是男尊女卑的特例 |
| C．占卜吉凶只是一场迷信活动 |
| D．问名纳吉是婚姻是宗法制度的延伸 |
相关试题
在“文革”最严酷的时期，“朱德的扁担”被改编成“林彪的扁担”，朱德只是诙谐地笑道：“扁担可以先借给他用几天，迟早还是要还的嘛。”对此，准确的理解是
①“文革”“左”顷错误盛行
②“文革“给中国经济建设造成极其严重的破坏
③朱德对这种现状的结束充满信心
④朱德认为“文革”不是严酷的时期，扁担会要回来的
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①③④ |
下图由成都市档案局提供，它是在四川颇具影响力的报纸《新新新闻》1938年刊登的插面。对其正确的理解是
| A．民国13年后，成都修好成灌马路后渐渐有了汽车 |
| B．成都人车拥挤，交通混乱，美女交管在街头指挥行人和车辆向左行驶 |
| C．通过漫画美女交警宣传向左的交通规则 |
| D．民国38年，成都宣传交通改为靠右行驶 |
清乾隆宠臣纪晓岚曾经有过两年半的新疆谪戍生活，他在《阅徽草堂笔记》中说：“西域之果，蒲桃莫盛于吐鲁番，瓜莫盛于哈密。蒲桃京师贵绿者，取其色耳……瓜则充贡品者，真出哈密。“京师出现这一景况的原因有
①新疆农业技术的发展②交通运输的方便
③民族区域自治制度的确立④新疆行省的设立
| A．①② | B．①④ | C．①③ | D．③④ |
“民惟邦木，本固邦宁”见于《古文尚书·五子之歌》，这是史书中最早记载民（百姓）是立国之根本的思想。与这一思想不一致的是
| A．朱熹“理也者，形而上之道也，生物之本也” |
| B．唐太宗“水能载舟，亦能覆舟” |
| C．孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” |
| D．管子对曰：“齐国百姓，公之本也。” |
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