阅读下面的文字，完成小题。
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡日：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹丈也。虎豹之辑犹犬羊之辑。”（《论语·颜渊》）
食必常饱，然后求美：衣必常暖，然后求丽：居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文。此圣人之务。《墨子》）请分别概括出子贡和墨子对于“文”和“质”关系的认识。
结合生活实际或成长经历，谈淡你赞同哪种“文质观”，并简述理由。
在下面这段文字的横线处填上恰当的句子，要求能够构成排比句并且符合上下文特定的语境。(4分)
梅花自有梅花的神韵，牡丹自有牡丹的姿容，每个人都有属于自己的阳光与土地。如果你是一块鹅卵石，就不要抱怨不能成为一块美玉；如果你是一泓清泉，就不要抱怨不能拥有大海的壮丽；（1） ， ！当然，假如你是一匹骏马，就决不满足于蜗牛的步履；（2） ， ；假如你是一尊金佛，就决不能满足于门神的位置!
（1） ， ！
（2） ， ；
仿照下面的示例，以“道歉”为话题，另写两句话，要求比喻贴切，句式与示例相同。
面包能维持人的生存，知识则能完善人的生命。
项链能装饰人的外表，知识则能净化人的灵魂。
请根据上下文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，每处不超过12个字。
中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，① 。一切美术都是“望”、都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用，② ，
也同样要“望”。一切亭台楼阁、都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中，③ ，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望出去，④ ，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万里之船，以小见大，从而获得了⑤ 。
①、
②、
③、
④、
⑤、
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