“禹葬会稽”， 历史上一直有争论：第一种说法是大禹葬于浙江绍兴会稽山，第二种说法是大禹葬于河南西部的会稽山。秦始皇就曾登上浙江绍兴会稽山，并留下了“上会稽，祭大禹”的记载；但是司马迁在《史记》中对夏禹葬于江南的说法表示怀疑。对此，以下评论正确的是
| A．夏的统治中心是河南西部，因此第一种说法错误 |
| B．《史记》是信史，因此司马迁的怀疑可信 |
| C．仍有待考古、文献等多方面的考证 |
| D．为多角度研究夏禹提供了借鉴 |
相关试题
杜亚泉在1918年发表文章说：“吾人往时羡慕西洋人之富强，乃谓彼之主义主张取其一即足以救济吾人，于是拾其一二断片以击破己国固有之文明，此等主义主张之输入，直与猩红热、梅毒等之输入无异！”这表明杜亚泉主张（）
| A．否定对西方文化的曲解 | B．西洋文化与传染病无异 |
| C．加大弘扬中国的优秀传统文化 | D．否定共产党人宣传马克思主义 |
下图是近代某时期发行的航空救国券，航空救国券的发行能够说明（）
| A．官僚资本搜刮了大量民脂民膏 | B．南京国民政府志在建立民主国家 |
| C．政府充分保障投资者的利益 | D．民族矛盾是中国社会的主要矛盾 |
1912年6月1日《大公报》载：“革命巨子，多由海外归来，草冠革履，呢服羽衣，已成惯常，互相效仿，以为非此不能侧身新人物之列。”材料说明（）
| A．社会生活变迁与政治革命同步 | B．近代中国生活方式完全西化 |
| C．政治革命影响社会生活习俗嬗变 | D．报纸的报道引领社会时尚 |
鸦片战争后清政府对于割地赔款的条款马上答应，但对于中外互派大使等外交事宜却迟迟不肯答应。出现这一差异的原因是（）
| A．天朝上国观念的作崇 | B．清朝地大物博的心理 |
| C．近代外交的不公平性 | D．华夷观念的彻底改变 |
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