阅读材料，完成下列要求。
图一 汉代的丝绸之路
图二 西方三角贸易
从世界贸易的角度，提取两项从图一到图二历史变化的信息，并结合所学知识予以说明。（要求：观点明确；史论结合）
阅读下列材料，回答下列问题。
材料一 雅典政治制度结构示意图
材料二
第5表 死者的财产需按其遗嘱进行处理。
第8表 凡故意伤人肢体而又未能取得调节时，则伤人者也需受同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿还300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
第11表 禁止贵族与平民通婚。
——《十二铜表法》
请回答：
（1）分别指出材料一中三种机构的职能。
（2）《十二铜表法》的出现在当时有何进步意义？并指出它的局限性。
读图一至图四，
（1）图1、图2反映的中国古代政治制度分别是什么？其最基本的共同特征是什么？
（2）与图2相比，图3反映的政治制度有何变化？出现这一变化的原因是皇权与相权的矛盾加剧，为解决这一矛盾当时的皇帝对中央行政部门作了哪些改革？
（3）图4中的机构设立于哪一朝代？
（4）综合上述材料，分析中国古代政治制度演变的趋势。
阅读下列材料：
材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。
材料二 难到农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着马刺吗?一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠
请回答：
(1)材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作“漫长的黑夜”?“理性的阳光”指什么? (4)
(2)材料二体现了什么思想?如何评价? (4)
(3)归纳材料三所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。(4)
(4)在自由这个问题上，材料二与材料三各侧重于什么? (4)
(5)综合以上材料，归纳启蒙运动的历史意义。(6)
阅读下列材料：
材料一“孔子是历代专制之护符”。
——李大钊
材料二孔教鼓吹“不犯上作乱”，把中国弄成一个制造顺民的大工厂。
——吴虞
材料三 那其实是“吃人的礼教”。
——鲁迅
材料四“分明挂的共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想而满国中，所以，我们诚心巩固共和国体，非将这班反共和国的伦理、文学等旧思想，完全洗刷干干净净不可，否则，不但共和国不能进行，就是这块共和国招牌，也是挂不成的。……愚之信仰共和，必排孔教。”
——陈独秀
阅读后，请回答：
（1）李大钊为什么说：“孔子是历代专制之护符”？鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”？ (4)
（2）材料二“犯上作乱”怎样理解？“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对其民族精神有什么影响？(4)
（3）材料四陈独秀表明了什么观点？其对新文化运动的影响是什么？以陈独秀为代表的激进民主主义者为什么以反孔教为突破口开展新文化运动？(6)
（4）你怎样认识反孔教的负面作用？(4)
材料一 、 仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。
——孔子
材料二、 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料三、 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料四、 儒家学说中有下列名言警句：“天行健，君子以自强不息”、“民为邦本”、“民为贵、社稷次之，君为轻”、“博施济众”、“春秋大一统者，天地之常经、古今之统谊也”、“养浩然之气”“舍生取义”、“施仁政于民，省刑罚、薄赋敛。”
请完成：
（1）据材料一概括孔子的思想观点。
（2）据材料二概括董仲舒的主张。
（3）据材料三和所学知识，指出宋代理学的突出特点。
（4）根据材料四，说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。
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