我国在20世纪70年代末和90年代初出现过两次思想解放，它们

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我国在20世纪70年代末和90年代初出现过两次思想解放，它们的相同点有（）

A．冲破了“两个凡是”的禁锢	B．针对复杂动荡的国际局势而提出
C．以反对个人崇拜为重点内容	D．推动了邓小平理论的形成或发展

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马丁·路德指出，主教的权柄与政府的权柄“两者都是上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视，看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是：

A．强调世俗权力对教权的尊重

B．强调世俗权力的优越性

C．否定主教在宗教领域的地位

D．论证教权与世俗权力的对等地位

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《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”这则材料反映的实质问题是

A．春秋时期铁器和耕牛的作用

B．春秋时私田的开垦越来越多

C．国君承认了私田主人的土地所有权

D．封建生产方式比井田制进步

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史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革措施中的()

A．均田制

B．三长制

C．新租调制

D．汉化政策

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在一次探究课上，四名学生分别分析了秦王嬴政灭六国，实现统一的根本原因。你认为谁的表述最准确

A．商鞅变法比较彻底，秦具备统一的实力

B．秦王嬴政广罗人才，统一战略得当

C．战国末期诸侯国减少，局部实现统一

D．社会生产力不断提高，各地联系加强

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王安石认为“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”，下列变法措施中，与解决这一问题有关的是( )
①青苗法②募役法③将兵法④市易法

A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④

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