纵观世界历史，古国文明源远者未必流长；中华文明源远而流长，成就辉煌，这是极为难得的。中国文明之所以没有中断，与统一多民族国家的发展和巩固密切相关。
材料一：秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。
——许慎《说文解字》
材料二：凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度，民知所从矣。
——《汉书•董仲舒传》
材料三：“自古皆贵中华，贱戎、狄，朕独爱之如一……”
——《资治通鉴》卷一百九十八
材料四：（元朝的疆域）“北逾阴山，西及流沙，东尽辽左，南越海表”“汉唐极盛之际不及焉”。
——《元史•地理志》
材料五：“照看达赖，镇抚土伯特人众”，“于照料之中，寓以防守之意”。
——《清高宗实录》
阅读上述材料，结合所学知识，回答下列问题：
（1）根据材料一，概括秦始皇巩固统一的措施。
（2）根据材料二，写出汉武帝推进大一统的措施。为解除地方对中央的威胁，汉武帝又采取了什么措施？
（3）根据材料三，概括唐太宗实行的民族政策的特点。列举一项唐太宗处理民族关系的具体措施。
（4）材料四说明元朝疆域广大，为对全国进行有效统治，元政府采取了什么措施？
（5）为照看达赖，加强中央对西藏地区的管理，清政府又采取了什么措施？
刘老师在讲课期间用了下图中的幻灯片。根据所学知识回答相关问题。
请回答：
（1）图示体现了这是一种什么性质的中央集权统治?是哪位统治者创立的?有何目的?
（2）在这些措施中，哪一项在我国历史上影响深远?
（3）为了巩固统一，秦朝除了政治上的措施外，还采取了哪些措施?
关于“鼎”的来历及作用：自从有了“禹铸九鼎”的传说，鼎就从一般的炊具发展为传国重器。国灭则鼎迁，九鼎先后迁徙于阳城、亳（bó）京、镐（hào）京。历商至周。都把定都或建立王朝称为“定鼎”。2008年12月11日，为纪念广西壮族自治区成立五十周年，由胡锦涛总书记亲笔题写鼎名的“民族团结宝鼎”赠鼎仪式在广西南宁隆重举行。
探究并回答：
（1）从材料中可看出鼎是什么的象征?
（2）材料中鼎的迁徙说明了什么?
（3）当今中央政府向广西壮族自治区赠送“民族团结宝鼎”有什么深刻的意义?
在中华民族的史册上，有这样一些人，他们用自己的一生演绎了历史，也给我们留下了永不磨灭的印迹和不尽的启迪。请你阅读下列几个人物的简介，回答相关问题。
材料一：管仲。名夷吾，卒谥敬，亦名敬仲。颖上（今属安徽省）人，春秋时齐国著名政治家，乃周穆王之后。管仲原辅佐公子纠，并用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白回国即位，即齐桓公。他不计前嫌，重用管仲为相，管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，使齐桓公成为春秋五霸之首。
材料二：商鞅。卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人，汉族。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。
材料三：韩非又名韩非子。战国晚期韩国人（今河南新郑：新郑是郑韩故城），韩王室诸公子之一，《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。
请回答：
（1）管仲辅佐齐桓公进行了怎样的改革?
（2）商鞅变法开始于哪一年?对秦国的发展有何作用?
（3）韩非是战国时期哪家学派的代表人物?他都有哪些主张?
（4）结合三则材料中人物主张的共同之处谈一谈给你的感想与启示。（2分>
阅读下列材料：
材料一：原始人化石的主要代表有元谋人、蓝田人和北京人。原始人使用的工具是打制石器，主要依赖采集果买和挖掘根块为生，同时狩猎活动对其也有重要的意义。他们还懂得使用天然火。原始人以血缘关系为纽带，组成血缘家庭，若干个血缘家庭形成了较为松散的社会组织。
材料二：史前时代的各种文化经过了以下几个阶段：中国猿人时期——旧石器时代初期，距今约50万至40万年前。河套时期——旧石器时代晚期，距今约20万至10余万年前。山顶洞人时期——旧石器时代晚期，距今约10万至2万多年前。彩陶文化时期——新石器时代晚期，大约在公元前2500年至公元前1300年。母系民族社会形成于四五万年前的彩陶文化时期，中心区域分布在今陕西省中部、河南省西部和山西省南部一带，以原始农业为主。
请回答：
（1）结合材料一，总结人类最早的经济生活方式有哪两种?火对原始人的生活有哪些帮助?火的使用有何重大的历史意义。原始人以血缘为纽带形成的松散的社会组织叫什么?
（2）如图，结合材料二和所学知识完成下列搭配。
（3）请你分析原始农业的出现，使人类的居住环境发生了怎样的变化?
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