1759年亚当·斯密在《道德情操论》中指出：如果社会的经济发

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1759年亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”作者的这一提醒主要是为了防止( )

A．工人运动的兴起	B．社会贫富差别的扩大
C．经济危机的发生	D．垄断现象的出现

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民国初年，我国民族工业进入了进一步发展阶段。以天津为例，在工商部注册资本过万元的企业有数十家，其中面粉、纺织、化工业生产水平居全国前列。我国民族工业在这期间得以进一步发展的主要内因是（）

A．海外华侨竞相投资设厂

B．欧洲列强在一战期间暂时放松经济侵略

C．各种实业团体广泛建立

D．辛亥革命推翻了清王朝的专制统治

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张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德日生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创业的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业（）

A．发展民族工业，救亡图存	B．应大力发展重工业
C．以轻工业为主，注重民生	D．儒家思想指导商业

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鸦片战争以后，中国传统经济结构的变化主要是（）

A．小农经济开始解体	B．资本主义萌芽产生
C．商品经济开始出现	D．资本主义经济出现

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实行重农抑商和闭关锁国政策产生的影响有（）
①阻碍了资本主义萌芽的发展②强化了自给自足的自然经济
③造成了中国的日益落后④加速了小农经济的解体

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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唐朝政府规定，凡不是州治、县治的地方，禁止设置商品交易市场。这表明（）

A．乡村地区没有设置市场的必要

B．城市是商品交换的唯一场所

C．政府力图控制民间商业活动

D．州治、县治具备设立市场的条件

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