一位思想家在18世纪认为：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却决不能实现思想方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这位思想家针对的历史事件是
| A．法国大革命 | B．德国统一 | C．英国光荣革命 | D．辛亥革命 |
相关试题
清末以来中国商店的门前往往有下面这幅对联：“经营不让陶朱（注：春秋时期大商人）
富，货殖何妨子贡贤。”这说明当时社会
| A．士商地位平等 | B．崇尚“富而好礼” |
| C．鄙视“货殖功利” | D．重农抑商观念淡漠 |
《明史·食货志》：“一条鞭法者，总括一州之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官，一岁之役，官为佥募，力差则计其工食之货，量为增减，银差则计其交纳之费，加以增枆。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉并一条。皆计亩征银折办于官，故谓之一条鞭法。”下列有关一条变法说法不正确的是
| A．一条鞭法主要解决封建国家和农民阶级之间的矛盾 |
| B．一条鞭法“按亩征收”的特质使大部份的农民减轻了负担 |
| C．一条鞭法之最大特色为“役归于地”，使得“逐末者千金，而手不沾一役” |
| D．一条鞭法明文规定税以银征收，促进了商品经济的发展。 |
《荀子·大略》有这样的记载：“天之生民，非为君也，以为民也，故古者列地建国，非
以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”表明荀子认为政权统治的合法性在于
| A．以民为本 | B．天下为公 | C．人民主权 | D．君权神授 |
古人用十二地支记时，辰时相当于现在二十四小时记时的
| A．01:00时 ～ 03时 | B．03:00时 ～ 05时 |
| C．05:00时 ～ 07时 | D．07:00时 ～ 09时 |
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