阅读下面两段文言文，完成12-15题。
【甲】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日，及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 (《赵普》片段)
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 (《孙权劝学》)解释加点词语的意思。(4分)
少习吏事( ) 每归私第( )
手不释卷( ) 孰若孤( )下面加点虚词的意义及用法不同的一项是（ ）
| A．及为相孤岂欲卿治经为博士邪 |
| B．读之竟日大兄何见事之晚乎 |
| C．但当涉猎但逐层布板讫 |
| D．太祖常劝以读书蒙辞以军中多务 |
把文中画线的两个句子译为现代汉语。(4分)
①及次日临政，处决如流。
②士别三日，即更刮目相待仔细研读两文，说说赵普和吕蒙两个人物有哪些共同之处。（要求至少列举2个方面）
阅读《孙权劝学》，回答问题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。用“/”给下面的句子标出停顿（限划两处）。
孤 岂 欲 卿 治 经 为 博 士 邪解释下面各句中的划线字
①蒙辞以军中多务（ ） ②见往事耳（ ）
③及鲁肃过浔阳（ ） ④即更刮目相待（ ）用现代汉语翻译下面的句子
①孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
②父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。有两个成语典故涉及到本文，请写在下面的横线上。
如果将这篇短文内容概括为“孙权劝学”“吕蒙就学”“鲁肃赞学”这三个内容，那么哪一个内容写得特别简略，谈谈作者这样安排的原因。
略写的内容：
原因：
阅读《送东阳马生序（节选）》，完成小题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。请用“/”标示下面句子的语意停顿。（标两处）
余 则 缊 袍 敝 衣 处 其 间解释下列句子中划线的词。
⑴援疑质理（ ） ⑵俟其欣悦（ ）
⑶同舍生皆被绮绣( ) ⑷腰白玉之环( )翻译下面句子
⑴以是人多以书假余。
⑵尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。选文第一段着重叙述了自己的求学经历，作者是从哪几个方面来给自己创造条件的？
作者虽愚，最终能够学业有成的根本原因是什么？（用自己的话回答）
阅读下面的文言文，完成小题。(16分)
游小盘谷记
梅曾亮
江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。
熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦咳不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。
由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰：“遗老避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地。”
日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”
同游者，侯振廷舅氏，管君异之、马君湘帆，欧生岳庵，弟念勤，凡六人。用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(4分)
① 卒 不 见 人 ② 其 状 若 仰 大 盂写出下列句子中划线词的意思。(4分)
①余尝求小盘谷 （ ） ②探之不可穷 （ ）
③由寺北行，至卢龙山 （ ） ④若鱼龙起伏波浪中 （ ）用现代汉语写出文中画线句的意思。(4分)
此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。简要概述作者游小盘山的行踪。
文言文阅读。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙⑤之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。解释下列划线词语。
（1）未尝稍降辞色 （2）俟其欣悦
（3）以求其是非之所在 （4）今人可不勉乎 以下四组语句中划线的词意思相同的一组是（ ）
| A．既加冠若既不出户 | B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 |
| C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣 | D．益慕圣贤之道不幸而在穷僻之域 |
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
（2）人之为学，不日进则日退。甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理有何异同？
欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾（lǘ ）里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未必，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
(注：荻，芦苇秆)解释下列划线的词。
家贫无资（ ） 及其稍长（ ）
太夫人以荻画地（ ） 或因而抄录（ ）翻译下面句子。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。请同学们回顾下学过的课文《送东阳马生序》，该文的作者是哪个朝代的文学家谁呢？请问他在求学过程中遇到了与欧阳公一样的什么样的困难，他们都是怎么克服的呢？他们身上有怎样的精神很值得我们学习？
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