朱熹指出:如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草一木、一器用之间,此是何学问?如此而望有所得,是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以
“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为?”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调
明休宁人汪镗,去“海上业贾”,终于“饶裕自若”,“生子五人,皆强干能世其业”,但他在临终时仍叮嘱其子:“吾家世着田父冠,吾为儒不卒,然麓书未尽蠹,欲大吾门,是在若等……”。这种现象在当时的徽州地区比较普遍,这一现象
光绪《大清会典》载:“谕军机大臣行者,既述,则封寄焉。凡有旨存记者,皆书于册而藏之,届时则提奏。议大政,谳(审)大狱,得旨则与。”材料说明军机处
明朝永乐帝时创立了内阁制,以内阁作为皇帝处理国政的助理机构。英国在18世纪上半期也形成了内阁制。下列关于两国内阁制的叙述不正确的有①内阁制的形成标志着两国皇(王)权得到空前强化②明太祖设置的殿阁大学士,标志着内阁的出现③明朝内阁长官叫首辅,英国内阁长官叫首相④明朝内阁是君主专制加强的结果,英国内阁是君主立宪的象征
古代中国都城经历了从黄河时代到运河时代的变迁。从下图中可以看出,唐朝以后都城①通运输比较便捷 ②政治中心与经济重心保持一致 ③逐渐东移近海④明成祖迁都的北京缺点是“远饷近虏”