西方历史学家指出：当人们谈及最近几代人中被传人日本等东方国家

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西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传人日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是

A．牛顿的经典力学体系	B．瓦特的改良蒸汽机
C．达尔文的生物进化论	D．爱因斯坦的相对论

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著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放动动有过这样的评价：“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是（）

A．强调人的价值，是人文精神的起源	B．体现了资本主义萌芽的时代特征
C．开始打破对罗马教会的迷信	D．为资本主义社会提供了政治构想

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意大利建筑师布鲁内莱斯基在1428～1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽，106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出（）

A．启蒙运动的光辉照耀人们前进	B．人类摆脱宗教束缚奔向自由的精神
C．新宗教理念开始支配人类行为	D．欧洲已告别专制迎来新的曙光

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西方学者麦马在总结西方从古希腊至今两千年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于________；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是( )

A．智慧和德行

B．民主与科学

C．金钱与权力

D．法律与宗教信仰

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在古希腊的雅典，曾涌出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国，也曾涌现出诸多大思想家，呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是( )
①政治氛围的宽松 ②政治发展的需要 ③社会经济的发展 ④文化教育的进步　

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

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苏格拉底把古希腊哲学“从天上请回人间”。下列对这句话的理解不正确的是(　　) 　　

A．提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我

B．提出“知识即美德”，启发人们去追寻人生真谛　　

C．把古希腊哲学发展成为一门真正研究“人”的学问　　

D．体现了“吾爱吾师，吾尤爱真理”的不懈追求精神

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