历史文献中经常出现“西方列强”“东方国家”和“南北对话”等涉及方位的概念，它包含的不仅仅是地域位置，更含有深刻的政治、经济内涵。在历史文献中，二战后的“西方”概念的内涵是
| A．西欧主要资本主义国家 | B．大西洋两岸的欧美国家 |
| C．以美国为首的资本主义国家 | D．欧洲与美洲的所有国家 |
相关试题
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
传统史学的研究对象主要侧重于帝王将相、才子佳人等，但现行的历史教育，把百姓的衣食住行等内容纳入了研究的范畴。这一视角的转换体现了
| A．文明史观 | B．社会史观 | C．全球史观 | D．革命史观 |
著名史学家黄仁宇认为“隋唐宋组成的第二帝国带开放性，相对之下，明清组成的第三帝国则带收敛性。”这里的“收敛性”具体表现在
①中央派文官担任地方长官，同时设通判负责监督
②废宰相，以六部分理全国政务
③军机大臣跪受笔录，军国大事均由皇帝一人裁决
④人民不得擅自出海与外国互市，对外贸易只能在官方主持下进行
| A．②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
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