【原创】著名军事理论家蒋方震说，欧洲近代历史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想之复活，其二，原始基督教复活。下列对材料的评述，正确的是（ ）
| A．正确指出了两者的实质 |
| B．没有看到两者的实质 |
| C．前者指的是启蒙运动，后者指的是宗教改革 |
| D．前者指的是文艺复兴，后者指的是启蒙运动 |
相关试题
1912年4月22日《大总统袁世凯命令》中强调：“现在五族共和，凡蒙、藏、回疆各地方同为我中华民国领土，则蒙、藏、回疆各民族，即同为我中华民国国民，……蒙、藏、回疆与内地各省平等，将来各该地方一切政治，俱属内务行政范围。”这主要表明，北洋政府
| A．坚持维护共和制度 |
| B．坚决维护国家主权 |
| C．实行民族平等政策 |
| D．以《中华民国临时约法》作为施政纲领 |
某年，清政府户部奏议说：“就中国目前财力而论，实属万不能堪。然而和议既成，赔款已定，无论如何窘急，必须竭力支持。”同时，“很多汉人目睹了满族政权毫无希望的领导能力后，转向了革命。”据此，与奏议中“和议”“赔款”相关的是
| A．第一次鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 |
| C．甲午中日战争 | D．八国联军侵华战争 |
晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》《社会剧变中的近代绅商》《晚清学堂学生与社会变迁》《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》，他们这些著作的研究视角应该是
| A．社会变迁的角度 | B．现代化的角度 |
| C．社会思潮的角度 | D．社会群体的角度 |
李鸿章说：“自秦政变而败亡，后世人臣遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而诛绝，后世人臣遂以守法取容悦。今各国一变再变而蒸蒸日上。独中土以守法为竟，即败亡灭绝而不悔。”这表明李鸿章主张
| A．改变传统的守旧思想 | B．坚持中国的守旧传统 |
| C．学习西方进行政治改革 | D．在中国建立资本主义制度 |
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