维新变法的法令在戊戌政变后A．完全被废除B．保留了绝大部分内

维新变法的法令在戊戌政变后

A．完全被废除	B．保留了绝大部分内容
C．只有京师大学堂保留下来	D．变法法令依旧执行

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张鸣教授论道：“尽管破坏不那么大，但革命毕竟是一场中国人学习西方的激烈变革。革命后，中国的国门上的招牌变了，从一个君主专制的政体，变成了最先进的美国体制……但是，革命后的现实告诉我们，这样的制度，落到实处，的确大有困难。”革命后新制度的落实“大有困难”根本上是受制于（）

A．民族资产阶级软弱	B．革命造成的破坏程度
C．帝制思想根深蒂固	D．中国近代的社会性质

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1858年，第二次鸦片战争正在进行，洪秀全写了一份御诏给英国特使额尔金，翻译官很艰难地把它译成英文，额尔金看后认为这是一个非常奇特的作品，这份御诏充满着像“西洋番弟把心开，替天出力该又该，替爷替哥杀妖魔，报爷生养战胜回”这样的词句。这反映了当时（）

A．中外反动势力勾结

B．民族危机逐渐加重

C．国内阶级矛盾激化

D．强国御侮成为思潮

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关于鸦片战争，近代史主流观点认为，鸦片战争是中国近代史的开端，自此中国开始沦为半殖民地半封建社会。但从整个清朝历史看，鸦片战争发生于道光二十年的晚清时代，它又是清史的有机组成部分。材料意在说明（）

A．应从不同角度看待历史事件

B．清史鸦片战争观是错误的

C．应对鸦片战争进行辩证分析

D．不同史观必得出不同结论

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葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）

A．实现了儒学的哲学化和思辩化

B．实现了儒学的世俗化和普及化

C．实现了儒学的道德化和宗教化

D．实现了儒学的政治化和主流化

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《中国经济制度史论》中说：“中国传统手工业各大部门都曾有过工场雇佣工人操作生产的记载，唯独棉纺织业没有任何手工工场的确切报道”。古代社会出现这一现象的原因主要是（）

A．家庭作坊对规模生产的阻碍

B．外来棉纺织品的强有力竞争

C．棉花传入中国的时间比较晚

D．历代政府都禁止棉花的私营

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