“当西方被定性为侵略者和剥削者(魔鬼般的西方)时,义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足,并被冠以赞美之词。然而,当西方被看成是现代生活的源泉(天使般的西方)时,义和团那种毁坏西方电报电话设施、铁路和汽船的行为,则往往成为造成严重困境的缘由而遭到严厉的谴责。”上述材料体现的史观有
“中体西用”对中国近代历史有重大影响,以下关于这一思想的认识,正确的是①抵制了西方思想在中国的传播 ②构成了洋务运动的思想理论基础③客观上为西学传播打开方便之门 ④这一观念在新文化运动中被颠覆
某同学在研究性学习时,制作了下面的图表。据此,他在分析近代铁路营运效应时,可以得出的结论是
新文化运动是中国近代思想变革的高潮之一。与以往的近代思潮相比,它的突破在于①提出国家主权属于人民,反对专制②要求发展实业,以强国强民③批判以儒家思想为核心的旧伦理道德④倡导文学革命,改用白话文
1915年10月高一涵发表《共和国家与青年之自觉》一文,提出“无论何国,苟稍顾立国原理,以求长治久安,断未有不以民权为本质”。本文写作的背景是
武昌起义发生后,时任英国驻华公使朱尔典意识到,“运动的广泛性以及它到处获得胜利,使得以武力恢复国家原来面目的一切企图难以实现”。面对这种形势,以英国为首的列强采取的对策是