唐长安四年,监察御史肖至忠弹劾宰相苏味道后,御史大夫李承嘉曾责之曰:“近日弹事,不咨大夫,礼乎?”肖至忠却答曰:“故事,台中无长官。御史人君耳目,比肩事主,得各自弹事,不相关白。若先白大夫而许弹事,如弹大夫不知白谁也!”李承嘉无言以对。由此可见唐代
戊戌变法的最突出的历史功绩在于
在中国传统思想里,变革以循环的形式表现出来的。士大夫相信五德转移、三统相承;老百姓则称之为三十年河东,三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论,首先是被维新派的两本著作打破的。它们是
1895年,康有为等维新派创办宣传维新变法的报刊《中外纪闻》和在北京建立的政治团体—强学会,不久便被清政府查封,其根本原因是这一刊物和这个团体
1898年康有为在《上清帝第五书》中说:“若诏旨—下,天下雷动,士气奋跃,海内耸望……如是则庶政尽举,民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是
俄国、日本都通过自上而下的改革方式走上发展资本主义的道路,从根本上说是因为俄国、日本