在《凡尔赛和约》签字前，德国的社会民主党议员勒贝说：一个被剥

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在《凡尔赛和约》签字前，德国的社会民主党议员勒贝说：“一个被剥夺权利的、饥饿的人民是没有工作能力的；一个被强奸的人民不仅自己的一生幸福落了空，而且他也会欺骗强奸他的人。”这表明

A．德国不会在和约上签字	B．工人阶级反对结束战争
C．“和约”激起民族复仇情绪	D．德国要求修改条约内容

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明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价，不正确的是（）

A．反映了反对君主专制的时代要求

B．冲击了儒家思想的正统地位

C．从根本上动摇了儒学的文化主流地位

D．是近代进步思想的先声

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下述材料中属于历史评价的是（）
①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷
②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”
③于是积极组织灭火
④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风

A．①

B．②

C．③

D．④

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儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是（）

A．兼相爱，交相利	B．抱法处势则治，背法去势则乱
C．长短相形，高下相盈	D．仁者爱人

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乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出()

A．儒家思想正统地位削弱	B．清朝后期社会危机加剧
C．科举考试内容发生巨变	D．政府文化专制政策松动

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黄宗羲认为“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是( )

A．包含有朴素辩证认识	B．古代社会没有法律制度
C．主张为天下之人立法	D．反映近代民主法治精神

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