薄伽丘《十日谈》中有篇《裁判官的故事》，故事中一个财主在酒后

薄伽丘《十日谈》中有篇《裁判官的故事》，故事中一个财主在酒后说：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在

A．提出以“人的学问”代替“神的学问”

B．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败

C．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学

D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局

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“尽管当时中国拥有那么高比例的GDP，但这些资源并不能有效地组织起来，转化成为政府能力，尤其是军事能力。……尽管当时英国的GDP并不算高，但国家能够有效动员资源和使用资源。”这段分析认为鸦片战争中国失败的原因是

A．清政府的腐败无能	B．国家集权程度没有英国高
C．政府对军事的投入不够	D．国家投资没有得到很好的运用

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“苏格拉底案，公元前399年，经过抽签的方式，雅典从自愿报名的候选者中随机选出501人，组成陪审团，负责审判苏格拉底。在规定的时间内，苏格拉底为自己作了辩护。陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑。”根据上述材料，下列观点错误的是

A．苏格拉底案，在程序上符合雅典的制度和法律，是合理合法的

B．苏格拉底案是典型的冤案，反映了雅典民主被少数贵族操纵的现象

C．雅典的直接民主制是进步的，但是也会…现“多数人的暴政”的结果

D．苏格拉底案，也体现了雅典民主的人民主权轮番而治的特点

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安德森认为“很吊诡的是，前现代的帝国与王国竞能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”在中国古代史上，能回答安德森这一疑问的制度是

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．行省制

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美国托马斯·潘恩在1776年撰写的《常识》中认为英国政体是“君主政体暴政和贵族政治暴政的残余。”这两种“暴政的残余”分别是指

A．国王和上议院

B．国王和内阁

C．国王和下议院

D．内阁和上议院

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学术界普遍认为，罗马法体现了“古希腊人的哲学思想”和罗马人的“务实精神”，“古希腊人的哲学思想”和罗马人的“务实精神”分别是指

A．人文主义、统一社会道德	B．民主政治、调节社会秩序
C．人文主义、规范社会行为	D．轮番而治、扩大帝国统治

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