罗斯福在1932年4月的一次全国广播节目中说:在这个不幸的时

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罗斯福在1932年4月的一次全国广播节目中说:“在这个不幸的时代,我们要制定出一些计划来,把希望重新寄托在那些压在经济金字塔底层、被人遗忘了的人们的身上。”对这段话理解错误的是( )。

A．不放弃自由经济制度	B．出现国家干预经济的理念
C．希望依靠社会底层度过危机	D．开始关注对困难民众的救助

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与贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是（）

A．介绍并传播西方农学知识	B．我国古代农业的百科全书
C．被译为多种外文，影响广泛	D．提出了有价值的农学理论

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李贽反对“存天理，灭人欲”，主张每个人都可以顺其“自然之性”，黄宗羲主张“工商皆为本”，这些思想从根本上反映了（）

A．李贽代表资产阶级利益

B．商品经济的发展使传统观念受到严重冲击

C．封建专制统治走向衰落

D．资产阶级的民主自由思想已经产生

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《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（）

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

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“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）

A．孟子的“仁政”	B．朱熹的“格物致知”
C．王阳明的“心学”	D．顾炎武的“经世致用”

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朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）

A．世界万物的本原	B．封建道德规范和等级秩序
C．社会发展的规律	D．人的情感感受

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