著名学者钱乘旦在其主编的《世界现代化历程·总论卷》写道:“我们很容易看到在现代化推进的过程中‘抗拒’与 ‘接受’间剧烈的冲突,……在这两种显而易见的立场之外,还有第三种可能性,……它接受现代化,但只接受它的形式……”中国近代符合材料中“第三种可能性”的典型事例是
法国史学家布罗代尔在《文明史纲》中写道:“所有文明都通过贸易和外来者的激励作用得到了丰富。”以下历史现象不支持上述观点的是
孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!”孔子的“不可忍”主要基于周朝的()
史学家钱穆认为:“某一制度之创立,决不是凭空忽然地创立,它必有渊源”,“我们讲论中国历史上的历代制度,正该重视中国历史之特殊性。”这段话不能说明
1970年美国总统外交政策咨文有这样一段话:“我们预备与北京建立对话。我们不能接受其意识形态观点,或者共产主义中国必然在亚洲施展霸权的理念。但是我们也不希望对中国施加一种国际立场,否定了它的合法国家利益。”这段咨文反映出美国对华政策的新动向是
法里德·扎卡里亚是美国《新闻周刊》有影响的国际版编辑。他在《后美国时代》中写道:我们目前正在经历的则是现代史上的第三次权力转变,或可称为“群雄竞起”的时代。对他的观点理解正确的是 ①美国是唯一的超级大国,牢牢控制着国际事务 ②新兴国家崛起,中国在国际事务中发挥着越来越重要的作用 ③欧盟对国际事务拥有举足轻重的影响 ④俄罗斯日渐衰落,对国际事务影响力日渐减小