著名学者钱乘旦在其主编的《世界现代化历程·总论卷》写道：我们

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著名学者钱乘旦在其主编的《世界现代化历程·总论卷》写道：“我们很容易看到在现代化推进的过程中‘抗拒’与 ‘接受’间剧烈的冲突，……在这两种显而易见的立场之外，还有第三种可能性，……它接受现代化，但只接受它的形式……”中国近代符合材料中“第三种可能性”的典型事例是

A．洋务运动

B．戊戌变法

C．清末新政

D．辛亥革命

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19世纪，西方宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是

A．牛顿

B．达尔文

C．伽利略

D．爱因斯坦

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“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指

A．牛顿运动三定律	B．达尔文的进化论
C．普朗克的量子论	D．爱因斯坦的相对论

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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A．小说成为一种新的宗教传播载体	B．小说的兴起冲击了封建等级观念
C．市民阶层扩大推动世俗文化发展	D．世俗文化整合了社会的价值观念

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在研究性学习中，某学生列出了下列表格，根据所学知识判断，它应该是对哪一历史概念的解释

A. 人文主义 B．民主主义 C．理性主义 D．人权主义

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伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是

A．“教随国定”

B．“信仰得救”

C．“信仰自由”

D．“因信称义”

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