自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效

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“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在

A．重建了人们的价值信仰	B．成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展	D．促进文化教育普及

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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）

A．仁者爱人

B．天人感应

C．民贵君轻

D．罢黜百家．独尊儒术

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下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是( 　 )

A．“劳心者治人，劳力者治于人”

B．“学而不思则罔，思而不学则殆”

C．“己所不欲，勿施于人”

D．“天行有常，不为尧存，不因桀亡”

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春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是(　　)

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

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民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有（）
①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为轻” ③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ⑤“天下为主，君为客”

A．①②③④⑤

B．①②③⑤

C．①②③④

D．①②④⑤

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下列对百家争鸣局面的认识,正确的是( )
① “百家”泛指众多的思想流派,如墨、道、法、儒等学说
② 百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映
③在争鸣的过程中,涌现出了许多杰出的思想家
④百家争鸣引起思想界的混乱,阻碍了社会发展

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

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