雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自

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雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典（）

A．从制度上防止专制以维护民主	B．公民大会负责审理大部分案件
C．最高权力机关由直接选举产生	D．各权力机构之间相互制约平衡

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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是

A．宇宙之间一理而已	B．理在气中
C．宇宙便是吾心	D．父子君臣，天下之定理

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宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容	B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向	D．关心社会进步为前提

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某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是

A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王阳明

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在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了

A．佛教文化的中国化	B．中外文化的交融性
C．艺术形式的多样化	D．艺术内容的时代性

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儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为

A．儒学内部的改造	B．统治集团的斗争
C．杜会环境的变化	D．其它学说的衰落

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