李贽在《焚书》中讽刺道学家：种种日用，皆为自己身家计虑，无一

更新 2022-09-03
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李贽在《焚书》中讽刺道学家：“种种日用，皆为自己身家计虑，无一厘为人谋者，及乎开口谈学，便说尔为自己，我为他人，尔为自私，我欲利他……翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便说是事……凿凿有味，真有德之言。”这反映了李贽

A．反对以孔子的是非为标准	B．强调人正当的私欲
C．认同市民阶层利益和要求	D．反对遵循仁义道德

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“洪武四年十二月，‘诏吴王左相靖海侯吴桢,籍方国珍所部温、台、庆三府军士……隶各卫为军，仍禁濒海民不得私出海’。”下述对材料中政策理解不正确的是

A．妨碍了海外市场的开拓和资本主义萌芽的滋长	B．根源于自给自足的自然经济
C．使中国逐渐落后于世界潮流	D．促进了中国社会的转型

题型：未知
难度：未知

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明朝时嘉兴石门镇有油坊二十家，“杵油须壮有力者……镇民少，辄募旁邑民为佣……一夕作佣值二株赢”。这一记载反映的实质是

A．当地人口严重不足	B．当地工商业经济发展
C．当地出现资本主义萌芽	D．当地商品经济渗入农村

题型：未知
难度：未知

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《商君书》记载：“末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人。苟能令商贾、技巧之人无繁(无繁：不那么多)，则欲国之无富，不可得也。”根据材料判断，作者认为
①应保护小农经济　 ②要重视工商业　 ③要关注社会公平　 ④应倡导“重义轻利”

A．①②

B．①③

C．①④

D．②③

题型：未知
难度：未知

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中国古代的“城市”是由“城”(城墙及城墙所包围的地区)和“市”(商品交换的场所，城墙内的一个区域)连称而来。中国古代的城修筑得相当雄伟，有深广的护城河，数量相当多，遍及全国，但自都城、省城、府城至县城，城市的建筑规格和面积依次减小。由此能得到的正确信息是
①中国古代城市兼具政治、经济功能②筑城是为了维护统治秩序
③古代政治体系具有森严的等级④政府非常重视城市商业贸易

A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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汉乐府“孔雀东南飞”中焦仲卿妻“十三能织素，鸡鸣入机织，夜夜不得息”。她身上装扮是“妾有绣腰襦，葳蕤自生光”。她床上装饰是“红罗复斗账，四角垂香囊。箱帘六七寸，绿碧青丝绳”。这些描述主要反映了

A．中国古代男尊女卑思想，女子备受压迫，日夜劳作

B．汉代吏治腐败，焦仲卿一普通小吏，家中竟布置得如此富丽堂皇

C．汉代家庭手工业在手工业生产中占据主导地位

D．汉代丝织业生产的普及和发达程度

题型：未知
难度：未知

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